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狱中上梁王书

朝代:两汉 作者:邹阳 臣闻忠莫不报,信不知疑,臣经常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白取食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣节操竭诚,毕议愿知,左右未知,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。 愿为大王孰察之。 昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。 是以箕子阳惊,相接舆乱世,惧遭此患上也。愿为大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、相接舆所大笑。

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本文摘要:朝代:两汉 作者:邹阳 臣闻忠莫不报,信不知疑,臣经常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白取食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣节操竭诚,毕议愿知,左右未知,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。 愿为大王孰察之。 昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。 是以箕子阳惊,相接舆乱世,惧遭此患上也。愿为大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、相接舆所大笑。

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朝代:两汉 作者:邹阳   臣闻忠莫不报,信不知疑,臣经常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白取食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣节操竭诚,毕议愿知,左右未知,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

愿为大王孰察之。  昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。

是以箕子阳惊,相接舆乱世,惧遭此患上也。愿为大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、相接舆所大笑。

臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始责备,乃今闻之。愿为大王孰察,较少加怜焉。  语曰:“有白头如新,倾盖如故。

”何则?知与知道也。故樊於期逃亡秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。

夫王檀、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、杀两君者,行合于志,慕义无穷也。是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?贤有以际遇也。苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,取食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。

何则?两主二臣,剖心析肝坚信,忘移于浮辞哉!  故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,进朝见惟恐。昔司马善膑脚于宋,卒互为中山;范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯。

此二人者,均义统必定之所画,捐出朋党之私,迫寂寞之交,故无法自免遭妒忌之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海,不容于世,义不苟取比周于朝以移主上之心。

故百里奚乞食于道路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,桓公任之以国。此二人者,忘素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?言道心,实有行,坚如胶漆,昆弟无法离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。

昔鲁听得季孙之说弃孔子,宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩,无法自免遭谗谀,而二国以危。

何则?众口铄金,积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国忘系由于谓,牵于世,系奇稍之浮辞哉?公听并观,垂明当世。

蓄意合则胡越为兄弟,由余,子臧是矣;相左则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯严重不足侔,而三王易为也。

  是以圣王慧子游,捐子之之心,而不说道田常之贤,封比干之后,建孕妇之墓,故功业覆于天下。何则?欲善亡厌也。

夫晋文亲其雠,强伯诸侯;齐桓用其仇,而一匡天下。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。  至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。

就越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去自豪之心,思可报之意,格兰心腹,闻情素,坠下肝胆,施德薄,惜与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使呔尧,跖之客可使螫由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!然则荆轲湛七族,要离燔妻子(),岂足为大王道哉!  臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇转人于道,众无不按剑互为眄者。

何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷诡异,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出有随珠和璧,祗怨结而不知德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。

今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之法术,迫伊、管之辩,怀龙星期一、比干之意,而素无根柢之怀,虽乏精神,意欲进效忠当世之君,则人主无以叛按剑互为眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

  是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲,而匕首窃发;周文王猎泾渭,载有吕尚归,以王天下。秦信左右而亡,周用乌集而王。

何则?以其能就越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。  今人主沈谄谀之言,踏帷廧之制为,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。

  臣闻盛饰入朝者不以私污义,底凶名号者不以利伤行。故里名胜母,曾子唯;邑号朝歌,墨子开路。今意欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲不似左右,则士有叱杀堀穴岩薮之中耳,覆有节操信而趋阙下者哉!。


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